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The preservation of the clitoris and the foreskin hinges on five elements which illustrate the essential-to-life character of the suppressed organs. These five elements define ISM; an education through violence, infantile sexual mutilation castrates the child from the organs of autosexuality, while deeply traumatizing the human person. It is done in order to submit the child and enhance their societal (and sometimes mercantile) “value” by diverting sexuality from pleasure towards reproduction, above all for women. It is also done as a means of discrimination of the foreigners and opponents.

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Fredérick Leboyer's 4 june 1980 letter to Rosemary Romberg-Weiner

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Right to the placenta, right to the foreskin, same fight! - Sigismond

The psychology of the early cut of the cord and that of circumcision must be the same...

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Minor destruction, massive destructions - Sigismond

The findings on the field of American anthropologists bring Prescott (1, 2) to conclude that violence is strengthened by pain, lessened by pleasure. The study of forty-nine cultures (2) revealed an absolute correlation between adult violence (criminality) on one hand and, on the other hand, deprivation of physical affection and corporal punishment of children, often accompanied by the prohibition of sexuality to adolescents (and to children, should it be added). Socio-religious beliefs preach intolerance towards sexual pleasure, considered dangerous.

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Violence and circumcision - Sigismond

The death penalty, wars, torture (or corporal punishment) and excision in countries practising circumcision in majority

http://intactwiki.org/Image:VIOLENCE_AND_CIRCUMCISION.doc

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Feminism and infantile sexual mutilation - Sigismond

Extremist feminist circles, hostile to inclusive feminism, amalgamate violence against children with violence against women. Too much wanting to pull – it is tempting in a sexist struggle against “men” – on the argument of a hastily said feminine mutilation, numerous Occidental feminists pervert the conceptualization of sexual mutilation to make it an affair of adults, whereas often, sexual mutilation precisely marks the entrance into adulthood. This interpretation bends the deep meaning of a violence exerted against both sex children. On must say and repeat that sexual mutilation is infantile before being feminine or masculine; it aims at infantile sexuality much more than at adult sexuality. To be convinced with it, it is enough to report that in Africa, in front of the reaction of authorities who forbid feminine sexual mutilation, the latter strikes younger and younger little girls, because they begin to defend themselves, with the support of the police.

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Circumcision and AIDS, between illusion and apartheid - Sigismond

(severely biased, sexist and racist enquiries upon black human guinea-pigs)

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Moses, Jesus and Mohammed against sexual mutilation — Sigismond

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http://salem-news.com/articles/january312008/circ_paris_13108.php

or get the whole article WORD file at:

http://intactwiki.org/Image:The_Ten_Commandments_and_sexual_mutilation,_a_crime_against_creation.doc

(PARIS, France). In ancient times, John the Baptist and Jesus, among the first, gave their lives for baptism by water, against the traumatism of the “original” punishment of the prime erection (for rebels, it leads straight off to that of the cross). Since then, numerous attempts of abolishing circumcision occurred. The most elaborated one was that of German Reform rabbis, in the middle of the 19th century, for socio-political and legal reasons: a criminal assault against the child, the custom isolates the Jews, and also religious ones: the Book of Deuteronomy (the Book of Moses, and thus the Ten Commandments) does not prescribe it, Moses opposed that of his son (Exodus, 4: 24-26), it was not practised under his reign (it was set back into practice for men only, after his death, in Gilgal – Joshua, 5: 2-9), there is no (no longer) equivalent for girls (cf. Encyclopaedia Judaica. Jerusalem: Keter publishing house limited; 1972. t. V, p. 571).

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Psychoanalysis of the Book of Genesis - Sigismond

Psychoanalytical interpretation allows decoding the three great ontological myths of the Book of Genesis as fables cleverly invented in order to back up, from the youngest age, the idea of the well-founded of circumcision.

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Circoncisions et ordre moral, le monde en danger - Sigismond

Philosophie et concepts de base de la lutte contre les mutilations sexuelles

CE N'EST PAS PARCE QUE VOUS N'AVEZ PAS DE CLITORIS OU DE PREPUCE

QUE VOUS N'AVEZ PAS DROIT AU PLAISIR

LES ENFANTS AUSSI Y ONT DROIT !

Définition des mutilations sexuelles infantiles

La préservation du clitoris et du prépuce s'articule autour de cinq éléments qui illustrent le caractère essentiel à la vie des organes supprimés. Ces cinq éléments définissent les MSI : éducation par la violence, les mutilations sexuel-les infantiles castrent les enfants des organes de l'autosexualité, en traumatisant profondément la personne humaine. Elles sont destinées à soumettre les enfants et augmenter leur "valeur" sociétale (et quelquefois marchande) en détournant la sexualité du plaisir vers la reproduction, surtout pour les femmes. Elles sont aussi effectuées pour discriminer les étrangers et les opposants.

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Lettre du 4 juin 1980 de Frédérick Leboyer à Rosemary Romberg-Weiner

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Droit au placenta, droit au prépuce, même combat ! - Sigismond

La psychologie des deux traumatismes de la coupure prépaturée du cordon et de la circoncision est la même...

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Destruction mineure, destructions massives - Sigismond

Les observations sur le terrain des anthropologues américains amènent Prescott (1, 2) à la conclusion que la violence est renforcée par la douleur, amoindrie par le plaisir. Dans quarante-neuf cultures (1), on relève une corrélation absolue entre d'une part la violence à l'âge adulte (criminalité), d'autre part la carence en affection physique et les châtiments corporels des enfants, souvent accompagnés par la prohibition de la sexualité aux adolescents (et aux enfants, devrait-il être ajouté). Les croyances socioreligieuses prêchent l'intolérance envers le plaisir sexuel considéré comme dangereux.

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Violence et circoncision - Sigismond

Peine de mort, guerres, torture (ou chatiments corporels) et excision dans les pays pratiquant majoritairement la circoncision

http://intactwiki.org/Image:VIOLENCE_ET_CIRCONCISION.doc

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Féminisme et mutilations sexuelles infantiles - Sigismond

Les cercles féministes extrémistes, hostiles au féminisme inclusif, amalgament la mutilation sexuelle des enfants avec les violences faites aux femmes. A trop vouloir tirer – c'est tentant dans une lutte sexiste contre "les hommes" – sur l'argument d'une mutilation hâtivement dite féminine, nombre de féministes occidentales pervertissent la conceptualisation des mutilations sexuelles pour en faire une affaire d'adultes, alors que souvent, la mutilation sexuelle marque précisément le passage à l'âge adulte. Cette interprétation fausse le sens profond d'une violence exercée sur les enfants des deux sexes. Il faut dire et répéter que les mutilations sexuelles sont infantiles avant d'être féminines ou masculines ; elles visent la sexualité infantile bien davantage que la sexualité adulte. Il suffit pour s'en convaincre de constater qu'en Afrique, devant la réaction des autorités qui interdisent les mutilations sexuelles féminines, ces dernières frappent de plus en plus jeunes les petites filles parce qu'elles commencent à se défendre, avec l'appui de la police.

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Circoncision et SIDA, entre illusion et apartheid - Sigismond

(des études biaisées, sexistes et racistes, sur des cobayes humains noirs)

"Celui qui sacrifie une liberté essentielle à une sécurité éphémère et aléatoire ne mérite ni la sécurité ni la liberté." Benjamin Franklin

Pour lutter contre le SIDA, les méthodes saines et sûres sont le plaisir personnel (autosexualité), le préservatif, la fidélité et la monogamie. Talbott a montré (1) qu'en Afrique, le continent le plus atteint, le grand vecteur de l'épidémie n'est pas le prépuce mais la prostitution. Les prostituées africaines, quatre fois plus nombreuses, sont quatre fois plus contaminées que celles du reste du monde. Mais il faut aussi écarter résolument le "dry sex", la sodomie, le multi-partenariat, l'adultère, la polygamie et l'homophilie, lorsque ce n'est pas le tourisme zoosexuel avec les singes porteurs endémiques du virus (probablement à la source de l'épidémie ; il a suffit d'un homophile zoophile pour transmettre le virus à l'humanité). Insistons sur le fait que l'usage des drogues et l'euphorie provoquée favorisent très dangereusement la prise de risque. La violence appelle la violence ; il est dangereux de combattre la débauche par la violence des muti-lations sexuelles ; pour tous ceux qui n'ont pas encore trouvé une relation stable avec une personne saine, l'autosexualité est le plus sûr recours contre l'épidémie. Cela suppose de ne pas avoir été privé de ses organes spécifiques naturels : le clitoris (son ablation peut être comparée à la castration du pénis) et le prépuce (la circoncision est une menace de castration qui traumatise même les petites filles). Dans un continent où les femmes sont maintenant les plus atteintes par une épidémie initialement diffusée par des hommes, elles sont les premières intéressées à adopter l'éthique de la fidélité. Et ce d'autant plus que c'est aussi une éthique d'égalité dans laquelle la perte de diversité est récompensée par le gain en sécurité physique et affective, et par l'approfondissement des relations.

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Moïse, Jésus et Mahomet contre les mutilations sexuelles - Sigismond

Ceci est un résumé ; pour l'article complet, cliquer ici :

http://intactwiki.org/Image:Les_Dix_Commandements_et_les_mutilations_sexuelles%2C_crimes_contre_la_cr%C3%A9ation.doc

http://salem-news.com/articles/january312008/circ_paris_13108.php

Le corps est le premier temple du sacré et la circoncision devrait être proscrite par une religion qui refuse les images dans ses temples. Les mutilations sexuelles infantiles (excision, circoncision) castrent les organes spécifiques de l'autosexualité. La psychologie, la psychanalyse et la sexologie contemporaine s'accordent pour voir dans ces pratiques, inventées par les sociétés puritaines, traditionnelles (Afrique, Moyen Orient, etc.) ou modernes (Australie, Canada, Nouvelle Zélande, Royaume-Uni et USA au 19^ème siècle), une répression particulièrement sévère de l'autosexualité, conçue comme néfaste et/ou comme le péché originel. Cette "éducation" sexuelle par la violence s'accompagne le plus souvent de celle des châtiments corporels : coups , gifles, fessées. Ces dernières frappent par derrière ce qui se fait si gentiment par devant ; les coups les accompagnent jusqu'à la couronne d'épines et à la croix, comme enseigné par la toile de Max Ernstoù l'auréole tombée évoque le prépuce coupé. Elle est la norme dans la Bible et Jean-Baptiste et Jésus payèrent de leur vie leur prise de position en faveur du baptême par l'eau. Il y eut depuis lors de multiples tentatives d'abolition de la circoncision. La plus élaborée fut celle du mouvement des rabbins réformistes^(*), mosaïstes, démocrates et féministes, né à Francfort en 1843. Il se prononça contre la circoncision pour des raisons sociopolitiques et juridiques : la circoncision isole les Juifs et est une atteinte criminelle contre l'enfant ("un rite barbare et sanglant", disait le rabbin Abraham Geiger ). Il combattait aussi la circoncision sur le terrain religieux: le Deutéronome (le livre de Moïse, et donc les Dix Commandements) ne la prescri(ven)t pas, Moïse s'opposa à celle de son fils (Exode, 4 : 24-26), elle ne fut pas pratiquée sous son règne (mais réinstaurée à Gilgal, pour les hommes seulement, après sa mort – Josué,5: 2-9), il n'y a pas (plus) d'équivalent pour les filles. Ce fut le premier mouvement juif de l'après-Renaissance à refuser la circoncision. Geiger et ses amis avaient parfaitement compris que Moïse était opposé à la circoncision mais, malheureusement, ils ne purent croire leurs yeux de la falsification qui dissimule qu'un des Dix Commandements interdit la circoncision. Lorsque les autorités rabbiniques réfutèrent leurs arguments, ils s'inclinèrent et la plupart des dissidents revinrent à la circoncision, après vingt ans de résistance. Mais l' "hérésie" gagna les Etats-Unis où certains pratiquent une cérémonie de nomination non mutilante. Depuis lors, seul Sigmund Freud dénonça sévèrement la circoncision, en 1909:

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La Genèse au risque de la psychanalyse - Sigismond

L'interprétation psychanalytique permet de décoder les trois grands mythes ontologiques de la Genèse comme des fables ingénieusement inventées pour accréditer, dès le plus jeune âge, l'idée du bien-fondé de la circoncision.

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